إذ العقل و العاقل و المعقول [ 1 ] واحد ، أو قريب من الواحد ، و أمّا أنّ المدرك

--> ( 1 ) و نفس ، بعد از اشتداد ذاتى و سير عقلانى و تكامل جوهرى - كه عبارت است از تحقق قوس صعودى آن - به حصول هر صورت عقلى يك نحو اتحادى با جوهر ملكوتى قدس پيدا مىنمايد . نفس در مقام رجوع به كثرت با خود صورتى را مىآورد كه نسبت به آن ، سمت خلاقيت دارد . لذا حكيم نحرير و فيلسوف محقق ، مولانا و استادنا الميرزا السيد ابو الحسن القزوينى - دامت بركاته - در حواشى خود بر اسفار گويد : اتحاد نفس با مجرد قدس ، در قوس صعود و خلاقيت آن نسبت به صور عقلانى در قوس نزول است .